浙江卷高考考试作文考试真题：作品与人品
文至清，人至明。文如其人既是势必，又为清正之人的终生追求。记者采集了作品与人品作文，欢迎阅读。
【作文题目】
古人说：言为心声，文如其人。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好论诗绝句却觉得心画心声总失真，文章宁复见为人艺术家笔下的文雅不可以证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品大概是背离的。
对此，你有哪些怎么看?
范本：
作品与人品
自孔孟以来，大家的阅读方法、赏析模式大致便是知人论世。大家大多认定文如其人，这是有道理的，但并不全方位。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
大家比较容易理解言为心声，也即作品反映其人品。所谓郁结乎心而发乎声，作品本身定然有着作者个每人品的渗透。引美学家蒋勋之言：杜甫的朱门酒肉臭，路有冻死骨，之所以成为千古绝句，我觉得不是诗歌上的方法，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，不少人走过去了，却没看见。试想，如果是杜甫没忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依旧是伟大的`作品，是高尚的品性。
然而这并非说高尚作品背后肯定是脱俗之人。大家从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了了解人不可以为资金奴役，要追求人性上、人品上的美与良善但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人没办法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这个时候大家再看元好问的文章宁复见为人，便看上去格外讽刺而引人深思了：优雅的作品并不可以看出写就它的笔杆人品怎么样。这样，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样知其人、论其世呢?
既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品怎么样?人类的文明本身就是宽容的，它重视作品本身。所谓文以载道，作品之道，为其根本。大家可以说，假如一部作品传递了人品的真、善、美，读之让人动容、发人深省，那它就已经达到了作品所应达到的目的，至于作者本人怎么样你没办法从作品中推知的状况是可能发生的并不在对作品的考虑范围之内。作者可能依赖作品而不朽，但文学史最后告诉大家，它保存的，是不朽的作品，不是不朽的文人。
所以我觉得，面对作品时，要且以作品论英雄。大家固然尊敬杜工部的情怀并想将它内化为修养，但大家也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品优雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
